黄檗宗大本山　萬福寺

萬福寺の歴史

黄檗山萬福寺は1661年に中国僧
隠元隆琦（いんげんりゅうき）禅師によって開創されました。

禅師は中国明朝時代の臨済宗を代表する僧で、中国福建省福州府福清県にある黄檗山萬福寺のご住職をされていました。その当時、日本からの度重なる招請に応じ、63歳の時に弟子20名を伴って1654年に来朝されました。宇治の地でお寺を開くにあたり、隠元和尚は寺名を中国の自坊と同じ「黄檗山萬福寺」と名付けました。

その後、幕府の政策等により、宗派を黄檗宗と改宗し現在に至ります。日本でいう「禅宗」は、臨済宗、曹洞宗、黄檗宗の三宗に分類されています。

萬福寺の伽藍建築・文化などはすべて中国の明朝様式です。美術・建築・印刷・煎茶・普茶料理、隠元豆・西瓜・蓮根・孟宗竹（タケノコ）・木魚なども隠元禅師が来られてから日本にもたらされたものであり、当時江戸時代の文化全般に影響を与えたといわれています。 中でも中国風精進料理である「普茶料理」は日本の精進料理（禅僧が日常食する質素な食事）とイメージが異なっています。見た目も美しく盛りつけられる料理の数々は、高タンパク・低カロリーで栄養面にも優れ、席を共にする人たちと楽しく感謝して料理を頂く事に普茶料理の意味が込められています。

宗祖　隠元禅師

禅師は、中国明代末期の臨済宗を代表する費隠通容（ひいんつうよう）禅師の法を受け継ぎ、臨済正伝32世となられた高僧で、中国福建省福州府福清県の黄檗山萬福寺(古黄檗)の住持でした。日本からの度重なる招請に応じて、承応3年(1654)、63歳の時に弟子20人他を伴って来朝。のちに禅師の弟子となる妙心寺住持の龍渓禅師や後水尾法皇そして徳川幕府の崇敬を得て、宇治大和田に約9万坪の寺地を賜り、寛文元年(1661)に禅寺を創建。古黄檗(中国福清県)に模し、黄檗山萬福寺と名付けて晋山されることになりました。禅師の道風は大いに隆盛を極め、道俗を超えて多くの帰依者を得られました。禅師は「弘戒法儀」を著し、「黄檗清規」を刊行して叢林の規則を一変されるなど、停滞していた日本の禅宗の隆興に偉大な功績を残されたことにより日本禅宗中興の祖師といえるでしょう。爾来、禅師のかかげられた臨済正宗の大法は、永々脈々と受け継がれ今日に至っています。

そしてまた、行と徳を積まれた禅師は、ご在世中、物心両面にわたり、日本文化の発展に貢献され、時の皇室より国師号または大師号を宣下されています。

宣下年	皇室	称号名
寛文13年(1673)	後水尾法皇	大光普照国師
享保7年(1722)	霊元天皇	仏慈広鑑国師
明和9年(1772)	後桃園天皇	径山首出国師
文政5年(1822)	仁孝天皇	覚性円明国師
大正6年(1917)	大正天皇	真空大師
昭和47年(1972)	昭和天皇	華光大師

また禅師の将来された文物は、美術、医術、建築、音楽、史学、文学、印刷、煎茶、普茶料理等広汎にわたり、宗教界だけにとどまらず、広く江戸時代の文化全般 に影響を及ぼしました。この他、隠元豆・西瓜・蓮根・孟宗竹・木魚なども禅師の請来によるものです。

黄檗宗について

黄檗宗は当初「臨済宗黄檗派」と称していましたが明治9年、臨済宗から一宗として独立し「黄檗宗」を公称するようになりました。中国では臨済宗に含まれますが、日本の臨済宗とは中国式という点で異なったため、独立して一宗派を成すに至ったのがその経緯です。

　黄檗宗の起源とする臨済宗は、禅宗五家のうちの一派で達磨大師から11代目の臨済義玄(りんざいぎげん)禅師を宗祖と仰ぐ宗派で、中国で起こり発展し、日本に伝来してきたものです。

梵唄（ぼんばい）

黄檗宗では法式（儀式作法など）やお経もすべて中国で行われていたものを忠実に継承しています。特にお経は独特で、唐音とよばれる中国語を基本とする読みをします。たとえば一般的によく詠まれる般若心経でいうと「まかはんにゃはらみたしんぎょう・・・」と唱えるところが「ポゼポロミトシンキン・・・」という具合になります。

さらに黄檗のお経の中には「梵唄（ぼんばい）」と呼ばれるものがあります。これは字にも表わされているとおり、歌のようなお経です。声明などとはまた違い、４拍子を基本とするリズムを刻みながら節の付いたお経を詠んでいくとても音楽的なお経です。法要ではこれに、いろいろな鐘や太鼓などの鳴物を合わせて音楽を演奏するかのように読経が行われます。

一度お聴きいただけば、今までのお経のイメージががらりと変わることでしょう。

寺院年表

元号	西暦	年齢	事項
文禄元年	1592	0	隠元禅師福建省福州府福清県東林村に生まれる
元和6年	1620	29	黄檗山の鑑源に勧められて出家する
寛永元年	1624	33	金粟山広慧寺で密雲禅師に参ずる
寛永10年	1633	42	費隠通容禅師に嗣法
寛永14年	1637	46	費隠通容禅師より源流・法衣を授かり黄檗山に住する
正保元年	1644	53	古黄檗を退山、2年後に再住する
承応3年	1654	63	厦門を出帆7月5日、弟子20名余長崎に着く。興福寺に入る、次いで崇福寺に移る
萬治元年	1658	67	大阪普門寺より江戸に入り将軍家綱に謁見
寛文元年	1661	70	宇治大和田に寺域を賜り、黄檗山萬福寺を開創。隠元禅師 晋山。西方丈・双鶴亭・総門 建立、龍目井を掘る
寛文2年	1662	71	円通殿(後の法堂)建立
寛文3年	1663	72	祝国開堂。寿蔵・東方丈・禅堂・松隠堂 建立
寛文4年	1664	73	松隠堂に退隠。木庵禅師、第2代住持となる。放生池 開鑿、円通殿を法堂とする
寛文5年	1665	74	甘露堂・通玄門 建立
寛文7年	1667	76	舎利殿・八幡宮祠 建立
寛文8年	1668	77	天王殿・斎堂・鐘楼・大雄宝殿 建立
寛文9年	1669	78	伽藍堂・祖師堂建立
延宝元年	1673	82	隠元禅師 示寂
延宝3年	1675	-	開山堂・祠堂(木庵禅師年譜より)建立
延宝6年	1678	-	三門 建立
延宝7年	1679	-	鼓楼 建立
元禄6年	1693	-	総門 重建
元禄7年	1694	-	松隠堂 再建
元禄14年	1701	-	威徳殿 建立
宝永6年	1709	-	石碑亭 建立
明和5年	1768	-	窟門 建立
安永元年	1772	-	開山堂・合山鐘 建立
寛政元年	1789	-	聯灯堂 建立
大正11年	1922	-	菊舎句碑 建立
大正15年	1926	-	駒の蹄影碑が宇治・久世両郡製茶組合有志により建立
昭和3年	1928	-	売茶堂・有聲軒 建立
昭和47年	1973	-	聯灯堂 再建・文華殿 建立