隠元禅師像 (重文　喜多元規筆　自題) 絹本著色、縦138.4×横60.2cm、江戸時代。松隠堂に鎮蔵されてきた頂相で、自題より、寛文11年(1671) 禅師80歳姿が描かれています。	後水尾法皇像 (土佐光成筆) 絹本著色、縦95.3×横56.4cm、江戸時代。款記より土佐光成の筆とわかります。

開山は隠元禅師です。禅師は、中国明代末期の臨済宗を代表する費隠通 容禅師の法を受け継ぎ、臨済正伝32世となられた高僧で、中国福建省福州府福清県の黄檗山萬福寺(古黄檗)の住持でした。日本からの度重なる招請に応じて、承応3年(1654)、63歳の時に弟子20人他を伴って来朝。のちに禅師の弟子となる妙心寺住持の龍渓禅師や後水尾法皇そして徳川幕府の崇敬を得て、宇治大和田に約9万坪の寺地を賜り、寛文元年(1661)に禅寺を創建。古黄檗(中国福清県)に模し、黄檗山萬福寺と名付けて晋山されることになりました。禅師の道風は大いに隆盛を極め、道俗を超えて多くの帰依者を得られました。禅師は「弘戒法儀」を著し、「黄檗清規」を刊行して叢林の規則を一変されるなど、停滞していた日本の禅宗の隆興に偉大な功績を残されたことにより日本禅宗中興の祖師といえるでしょう。爾来、禅師のかかげられた臨済正宗の大法は、永々脈々と受け継がれ今日に至っています。
　
　そしてまた、行と徳を積まれた禅師は、ご在世中、物心両面にわたり、日本文化の発展に貢献され、時の皇室より国師号または大師号を宣下されています。
　
　
寛文13年(1673)　後水尾法皇　大光普照国師
享保7年(1722)　　 霊元天皇　仏慈広鑑国師
明和9年(1772)　　後桃園天皇　径山首出国師
文政5年(1822)　　仁孝天皇　　覚性円明国師
大正6年(1917)　　大正天皇　　真空大師
昭和47年(1972)　　昭和天皇　　華光大師


　また禅師の将来された文物は、美術、医術、建築、音楽、史学、文学、印刷、煎茶、普茶料理等広汎にわたり、宗教界だけにとどまらず、広く江戸時代の文化全般 に影響を及ぼしました。この他、隠元豆・西瓜・蓮根・孟宗竹・木魚なども禅師の請来によるものです。